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Sea of memory confidant, Tianya Zorpia.

 
 
 

日志

 
 

给自己的美好找一个理由 (作者 薛泽通)  

2012-07-21 10:12:09|  分类: 人生风采 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                         给自己的美好找一个理由

                                           ——序《同窗同吟同题诗》诗集


           为人写序,尚属首次。哪敢写序?一不是名人,也就谈不上名人效应。别糟蹋了端方的好书,帮不了正忙,千万别帮倒忙。这也是对自己的人品和朋友的一份希望负责。二难写。其中由于水平原因,“写不好”是主要的,围绕“写不好”做些文字游戏就更复杂了:好写不?不好写;写不好?写不好;不写好?不写好。最后的结论是不写好。当骏马兄的托付不能不办,我们是同学,且文字和事业让我们结缘依久,默契已久,话深话浅,他自有大仁大量,鸿升虽晤不多,但素有鸿儒之志,宽宏仁慈那是自然。更为重要的是,这本书是一本妙心偶得之书,无心插柳之作。她是一种友情的传递,是感情的密码电报,在文字的背后飞翔着永不消逝的电波;她张扬着人类最基本的、最朴素的情愫,就如同婴儿自然的笑和哭,尽管笑和哭得单纯,但真诚而执着,这恰恰是最感人的,生命就从这单纯开始上路,有了这晶莹剔透的单纯相伴,世界的复杂便变得审美而趣味。在一个物值飞涨,情感贬值的时代,当应该为之喝彩!她至少为我们在匆忙追逐之中,做一个短暂的停留,给空空的行囊捎带一些配料,比如茶叶,比如花粉,比如咖啡,为漫漫的旅途增添一些芳香。当我在写这篇序的时候,我也正在写一本叫《心灵体操》的书,此时此刻,这本诗集传递束束信息正暗合了我的心思,照亮了心中的岛屿。这是不是一种巧合?看来,这序活该我写。
      

            更令我感动的是,这本书的非功利性。在一个实用的年代,这份人文情感弥足珍贵。人生活在这个纷纭繁杂的世界上,功利、实用是客观存在,但仅有功利,这世界还美好吗?老子提倡“无用之用”,别不信,你看看茶壶,之所以能装水,是陶瓷起作用吗?不,是陶瓷围成的“空”在起作用;你再体验一下自行车,按道理自行车的轮胎能占多大的地方,可在修路时,只修轮胎的路面,你骑得了吗?只所以你能安全快速地行驶,还不是“无用”的地方在起作用吗?我们生活在一个物质世界,非物质的东西就成为“无用”了,可离开了这些“无用”,你和物质,和动物又如何区分呢?就这样,我的两位同学就在这个“有用”的时代,进入了“无用”的世界,进行着“无用”的劳动,进行了“无用”的圣战。像堂吉诃德?像西西弗斯?更像西西弗斯。西方神话中的西西弗斯,被宙斯罚做劳役,把一块石头推到山顶,每当西西弗斯离开时,石头又会自动地滚落下来。这是终生的劳役。但西西弗斯却以欣赏的眼光看待这种劳作,把石头的每一次上下作为快乐,给自己的美好一个理由。宙斯又奈他何?

            这本诗集的行进,穿越了茫茫的森林,在复制的诸多面孔中,洒脱地滑过,如同流星,给人丝丝的温暖,她以个性化的符号昭示:珍惜我们该珍惜的,热爱我们该热爱的美好自己该美好的。她还让我说很多属于他们也属于我自己的话语。看——

 

          世界上没有两片相同的叶子。俗话也说,母生九子,九子各不同。双胞胎外人怎么看也一样,但父母就能区别开来。这说明,世界是一种个性化的存在。所以每个人都是独一无二的,是不可重复的存在。现在大家都生活在一个竞争的环境中,出现了许多的成功者,许多幸运儿,甚至是天才似的人物,我们当然应当学习人家的优秀品质。但是我们也必须注意一点,有些东西学得来,有些东西永远学不来。条条大路通罗马,成功的标准不是唯一,成功的路子不是一条,成功人的性格也不是一个模式。


             为什么说,成功的标准不是一条呢?因为每个人都有每个人的成功,每个人也取代不了他人的成功。关键是怎么看,怎么认识。我们要有虚心的态度看待别人的成功,也要有自信的态度对待自己的劳动。在一个小区里住着三户人家,一户是做买卖的商人,这两年发了,虽够不上大款级,也足以令人羡慕;另一户是教师,两口子像两只小燕子,衔泥啄米,克勤克俭,一点一滴积攒家当;还有一户住的是画家,名人够不上,自然也没钱,却每天小酒二两,展纸泼墨,自得其乐。三家邻里表面上客客气气、和睦相处,背后的心思可就大了。穷画家瞧不起教书的拘泥平庸,也看不上买卖人铜臭恶俗;教师对画家的洒脱不羁、我行我素不以为然,也没法恭维买卖人的无知识、唯钱是问;买卖人则既轻蔑教师的穷酸,又讨厌画家的清高。可这三家在心底里又常常羡慕和妒嫉对方。画家羡慕买卖人的有钱和教师的知足常乐;买卖人向往画家的散淡飘逸和教师的平静安稳;教师呢,则既眼红买卖人的钱财,又妒嫉画家的才能。究竟谁的活法最好?谁是生活中的成功者?只要心态好,我看活得都不错,都是成功者。还有一个寓言故事,说的是有两只画眉,一只在树林里自由自在,一只在笼子里养尊处优。树林里的画眉羡慕安逸,笼子里的画眉向往自由。于是互换了位置。结果,好景不长,两只画眉都死掉了。为什么?走进笼子里的画眉适应不了笼子的狭小,心情郁闷,忧郁而死;奔向树林的画眉,没有捕食能力,只能坐以待毙,最后饥饿而死。所以,我们没有必要拿别人碗里的肉和自己碗里的青菜比,肉有肉的滋味,菜有菜的清香,自己觉得好就是好。正如王蒙先生所说,承认价值的统一性,同时承认价值的多样性,大狗活小狗也要活,大象固然威风,小羊也很可爱,银杏树可以千载,小草也是一岁一枯荣,用一个标杆衡量成功和幸福,就是价值上的独裁主义者。

            为什么说成功的路子不是一条,成功人的性格也不是一个模子呢?人不可能样样出色,但也不可能每一方面都差劲,再差劲的人总有自己独特的东西。关键是找到自己,就像穿衣服,别人穿着好看的,你穿上不一定行,你非把别人的衣服拿来套在自己身上,可能就闹出笑话。舟舟是个智障儿童,但他却是个天才的指挥家,你能行?一个其貌不扬的人,却能用牙齿拉动汽车,你试试,你还不得满地找牙?有一个传说,南海的君王叫做“倏”,北海的君王叫做“忽”,中央的君王叫做“混沌”。倏与忽经常做客于混沌的国土,接受混沌丰盛的招待,倏与忽欲报答混沌这样热情的款待,想着人都有七窍而混沌却没有,就想要一天凿出一窍,让混沌也能跟他们一样享受美食、音乐、愉人的景色等,没想到等七天凿完七窍后,混沌却也因此死了。这又说明什么?其实每个人都有他的体质与活动的条件,没有必要也很难将其他人的条件硬套在自己的身上。世界上并不存在什么放诸四海而皆准的简单的真理,真理从来是有条件和地点的,每一个人都必须根据本身实际情况进行思索与构建。别人的经验可以借鉴,但不能不分青红皂白照抄。

 

               天生我材必有用。造物主赋予我们每个人有一个突出的特点和才能,有时它和缺点构成了一体两面,有时还常常以缺点的面孔出现,更多的时候是隐藏着,有时外在的看似聪明的东西恰恰不是。这个时候,关键是真正找到它、认识它、开掘它、发挥它。找到自己,往往也会取得出人意料的成果。在现实中,确实有因为骄傲而失败的,且不在少数但也应看到,更有找不到自己的优势和潜力,而妄自菲薄,自轻自贱,自暴自弃,悲观畏缩,稀松混荡,而一事无成的,恐怕也不在少数。前苏联作家屠格涅夫,在出版《猎人笔记》之前,一直在怀疑自己,甚至差点放弃写作造成半途而废。所以,人不可能一无是处每个人都有每个人独特的优点和特长。找不到自己的优点和优势,人就失去了信心,工作必然缺乏热;只有找到自己的优点和独特的优势,认识到自己独特的价值,前进才会胸有成竹、信心百倍。人生的诀窍就是经营自己的长处。现在的问题是,在成功者面前,我们太自责了,看不起自己了,埋怨自己这也不行那也不行,自怨自艾,灰心丧气一蹶不振。尤其再加上所谓好心朋友的劝导,家人的埋怨、抱怨,变得惶恐、不自信,更加找不到自己。有的干脆简单地模仿别人,邯郸学步,东施效颦,生搬硬套,别别扭扭,什么事也弄不成。这是最大的失败。也是最可怕的。聪明的犹太人说,这世界上卖豆子的人应该是最快乐的,因为他们永远不担心豆子卖不出去。假如他们的豆子卖不完,可以拿回家去磨成豆浆,再拿出来卖;如果豆浆卖不完,可以制成豆腐;豆腐卖不成,变硬了,就当豆腐干来卖;豆腐干再卖不出去的话,就腌起来,变成腐乳。还有一种选择:卖豆人把卖不出去的豆子拿回家,加上水后让豆子发;豆芽如卖不动,就让它长大些,变成豆苗;如豆苗还卖不动,再让它长大些,移植到花盆里,当做盆景来卖;如果盆景卖不出去,再把它移植到泥土中去,让它生长,几个月后,它又会结出许多新豆子,一颗豆子又变成了很多豆子!一颗豆子都有无数种精彩选择,何况一个人呢?人至少应该比一颗豆子聪明些吧?一位心理学家说,“适度的自爱,对每一个正常人来说,是很健康的表现。为了从事工作或达到某种目标,适度关心自己是绝对必要的”。老子说,治大国若烹小鲜,同样治理自己也是如此,不要翻来覆去,不要庸人自扰,不要让自己无所适从。美国总统罗斯福是一个有生理缺陷的人,小时候患脊髓灰质炎而留下残疾,此外,他的牙齿参差不齐且突出来。为此,他非常自卑,生怕他人取笑自己,常常戴口罩,千方百计减少出头露面的机会。在学校课堂里总显露一种惊惧的表情。他呼吸就像喘大气一样。如果被喊起来背诵,立即会两腿发抖嘴唇也颤抖不已,回答起来,含含糊糊,吞吞吐吐。由于牙齿的暴露,使他更没有一个好的面孔。然而,长大后,罗斯福从来不欺骗自己,认为自己是勇敢、强壮或好看的。他用行动来证明自己可以克服先天的障碍而得到成功。凡是他能克服的缺点他便克服,不能克服的他便加以利用。通过演讲,他学会了如何利用一种假声,掩饰他那无人不知的暴牙以及他那打桩工人的姿态。虽然他的演讲中并不具有任何惊人之处,但他不因自己的声音和姿态而遭失败。他没有洪亮的声音或是威重的姿态,他也不像有些人那样具有惊人的辞令,然而在当时,他却是最有力量的演说家之一。由于罗斯福没有在缺陷面前退缩和消沉,不因缺憾而气馁,甚至将它加以利用,变为资本,变为扶梯,终于登上成功的巅峰。在晚年,已经很少人知道他曾有严重的缺憾。罗斯福的经历正印证了哲学家苏格拉底说的“每个人身上都有太阳,关键是要让它发出光来!”任何人,只要真正有上进心,只要认真,只要发现了自己,都可找到实现自己价值的平台。人人皆可为尧舜。你不总是感觉自己太笨、智力不高吗?好呀,笨人一般比较勤奋刻苦,聪明人一般轻敌,容易蜻蜓点水,浅尝辄止,你就发挥你的笨劲儿,用“乌龟赛跑”的故事鼓励自己,以时间来换生存的空间;你不是性格孤傲、争强好胜吗?好呀,你就不断地充实自己,让工作样样出色,你的性格就逐渐被人理解;你不是任性固执吗?好呀,勤奋学习,发挥自己独特的见地,拿出个好的建议和发明给领导,你的价值不就体现出来了;你不是沉默寡言,不爱交际吗?好呀,沉默给了你思考的机会,就像鲁迅说的那样,别人喝咖啡的时候,你写点儿文章呀,时间长了,不就成了作家吗?你不是热情、活泼、开朗、好动吗?好呀,用你的热情,给人帮助,用你的开朗,活跃集体的气氛,增进团结,时间长了还不弄个书记或者工会主席当当呀!你不是诙谐幽默吗?多接触那些苦恼的人,开导开导他们,使他们有信心战胜困难,与你同乐呀,时间长了,谁家有个大事小情,还不找你呀,你不就成了民间的“总理”了吗?当然,有些东西是不能发挥的,不仅不能发挥还要克服,比如懒惰、自私、嫉妒、凶恶、孤僻、残暴等。总之,生活在一个集体的环境中,生活在一个竞争的时代,要找到并发挥自己的独特优势,发挥好自己的性格特点,不要妄自菲薄,不要追求所谓的完美,世界都有缺陷,你能完美的了?维纳斯的美不正是因为那只断臂吗?所以不要轻易改变自己。有时你也改变不了,不是有一句话叫“江山易改,禀性难移”吗?既如此,我们就因势利导,扬长避短,做最好的自己。说到这里,又想到一个故事;法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病。有一天,一个少了一条腿的退伍军人拄着拐杖,一瘸一拐地走过镇上的马路,旁边的镇民带着同情的口吻说:”可怜的家伙,难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被退伍军人听到了,他转过身对他们说:“我不是要向上帝祈求有一条新的腿,而是要祈求上帝帮助我,在我只有一条腿的情况下,也能优美地生活!”多好的回答!让我们像这位军人一样,找到属于自己的亮丽与光彩,努力活出自己生命个性,给自己的美好找一个恰如其分的理由。

 

             以上就是两位学友的诗词,传递给我的感觉。我坚信,他们就是要传递这种感觉。这种感觉在寒风中,是丝丝的暖流;在燥热中,是阵阵的春风。很惬意,很舒畅。

 

             两位学友的诗集就要出版了,他们的诗词,易则易知,简则易从,自不必饶舌了。但在一种喧哗中、躁动中,传递着的尽管微弱但很清晰的声音,我们却不能忽视,却不能不侧耳谛听。老子说,“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”当这本薄薄的小书拿在手中的时候,你笑了吗?那你得道啦!祝福你!

              

                                                                                                                    

 

                 给自己的美好找一个理由   (作者 薛泽通) - 静水深流 - 海外版建博四周年2008.08.04.

 

                   蝶恋花·赠学友 (作者 董骏马) - 静水深流 - 海外版建博四周年2008.08.04.

 

           

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